Founding and Development of CENC

自19世紀初起到20世紀30年代，西方各基督教宗派秉承宣教使命，差遣不計其數的宣教士來華傳道並建立教會，福音的種子在神州大地逐漸傳開。至1937年，日本發動大規模侵華戰爭，華北、華東與華中等地烽煙四起，生靈塗炭，數以千計在華工作的西方宣教士被逼撤離中國，所留下的傳道及教會牧養工作，不得不由中國基督徒承擔。

     當時在中國江西省傳道的美籍蘇格蘭裔麥克德肯牧師（Rev. Duncan McRoberts）深深體會到戰事即使結束，西方宣教士亦未必可以返回中國像過往一樣自由傳道。因此，他於1942年返回美國後，在其朋友翟普生醫生(Dr. N.A. Jepson) 於美國西雅圖醫務所舉行的「國際基督徒商人團契」(見註)聚會裡，向一群敬虔和熱心佈道的美國基督徒商人提出「由美國基督徒提供的經費、由中國人向自已同胞傳福音」的逼切需要。

     當時出席者有6人，包括翟普生醫生本人和薛凱德先生(Mr. Cecil A. Kettle)。他們均熱烈響應這建議，並決定組織一個新的宣教團體，命名為「中國基督徒佈道十字軍」(China Native Evangelistic Crusade，簡稱CNEC，即「中華傳道會」前身) ，並開始招募中國人擔任傳道，希望能憑藉方便的語言，熟悉的環境和切身的經驗，更有效將福音傳給自己的同胞。

1943年4月，「中國基督徒佈道十字軍」成立，由翟普生醫生擔任首任會長。(後來薛凱德先生擔任第二任會長。)當時在貴州省傳道的趙君影牧師被委任為監督。第一間福音堂，即在貴州省貴陽市附近的開陽設立。

     趙君影牧師生於1906年湖北省漢川縣，少時家貧、多病。他後來勤奮苦讀，肄業於杭州基督教之江大學。1931年，他在江蘇省淮安市淮陰教會的一次佈道會上，決志信主。他後來在江蘇省江陰市教會學校擔任英文教師。1935年，他決定奉獻為主做傳道工作，並自那年起，巡迴上海、香港、雲南昆明、貴州貴陽等地舉行佈道和培靈奮興聚會。(有關趙君影牧師其他生平事蹟，見本文「後記」的甲部「人物介紹」。) 

    1937年日本侵華。為了逃避戰禍，不少華北和華東的大學遷徙至四川重慶、成都、貴州貴陽或雲南昆明等西南省市復辦。因此，數以萬計的青年學生也須流徙至這些省市完成大學學業。在苦難與戰爭的陰影之下，這些遠離家鄉落泊飄零的青年學子，十分需要福音的慰藉和信仰的支持。趙君影牧師就在這個火紅的年代興起，把握時機，於1938年至1945年期間，在西南各地方，與眾同工投身這個波瀾壯闊的大學生佈道與奮興運動，舉辦了不計其數的團契、崇拜、查經、祈禱會、培靈會和佈道會等聚會，福音大大興旺。

     趙牧師於1943年擔任「中國基督徒佈道十字軍」監督一職之後，仍然領導和發展這個熾熱奮興的學生福音運動。同年，他邀請了于力工牧師加入「中國基督徒佈道十字軍」，成為重要的學生佈道工作的伙伴。(于力工牧師於 11歲時在山東信主，1939年起在中國各地向學生傳道。戰後，他先後擔任新加坡神學院首任院長，以及美國北加州基督工人神學院首任院長。于牧師著作等身，是主所重用的忠心僕人。) 除了在西南各地方，趙牧師等亦曾前往湖南省沅陵縣等地舉辦奮興會、佈道會及中學主福音聚會。

    1944年春天，趙牧師與同工在四川重慶舉行奮興會。其時日軍已威脅貴州，戰機經常空襲，趙牧師夫婦和其他同工不時逃向鄉村田間，躲避警報，工作十分艱辛。趙牧師為了逃避戰禍，亦深深感到重慶作為陪都的重要政治和經濟地位，遂將「中國基督徒佈道十字軍」總部遷往重慶，並獲重慶靈修神學院院長賈玉銘牧師的支持，在該院設立辦事處。

     1944年夏天，趙君影牧師與于力工牧師在位於重慶北碚的國立復旦大學舉行佈道會，反應熱烈，決志者眾，多位基督徒學生立志獻身傳道；當時悔改和復興的火焰蔓延，轟動了整個校園。同年冬天，趙牧師與于牧師於重慶市郊沙坪霸大學區內中央大學和重慶大學的聯合校址，舉辦了3天佈道會。這次聚會由中央大學基督徒學生福音團契籌備，每晚佈道會約2000餘人參加，悔改決志歸主者每晚約200人；期間早禱會有幾百人參加，禱告氣氛非常熾熱。當時沙坪霸佈道會的興旺情況，引起了社會關注和報章報導。

     這一年，趙牧師與于牧師在重慶各大學和中學多次舉行佈道和培靈聚會。趙牧師常常邀請當時暫在重慶靈修神學院執教的蘇佐揚牧師擔任司琴或領唱。趙牧師寫了近廿首詩歌，其中5首乃由蘇牧師譜曲，包括膾炙人口的《主若是》、《盡忠為主》和《主啊我心愛你》。 (蘇佐揚牧師後來於1948年回港定居。在2001年，他以85歲高齡，慷慨為當時剛開辦兩年的中華傳道會劉永生中學創作校歌。有關他的生平事蹟，可參看中華傳道會劉永生中學學校網頁「學校概覽」內「校歌」一欄。)

     福音的火炬繼續燃燒。這一年，趙牧師與于牧師多次在重慶各大學和中學舉行佈道和培靈聚會，福音工作轉瞬間遍及各學校。儘管「中國基督徒佈道十字軍」的人手有限，本來無法顧及眾多工作，但基督徒學生們自發自主的參與，成為迅速蔓延的動力。他們除了建立團契、追求信仰成長，更肩負起校園的傳福音使命。

     1945年，「中國基督徒佈道十字軍」獲賈玉銘牧師支持，在靈修神學院內設立傳道人訓練所，由趙牧師委派數位同工執教。同年出版刊物《傳道》；由於抗戰時期刊物出版甚少，所以該刊極受歡迎。同年盧約翰牧師加入「中國基督徒佈道十字軍」，擔任司庫，工作發展至貴州省內多處地方。同年，在雲南工作的上海「中華神學院」畢業生翟明霞女士加入「中國基督徒佈道十字軍」為同工，並被趙君影牧師委派在靈修神學院任教。(有關翟女士和她的丈夫李開煥牧師的佈道事蹟，見本文「後記」的甲部「人物介紹」。)

     熊熊的福音火焰，不停傳遞。1945年7月13日至23日，趙君影牧師領導「中國基督徒佈道十字軍」與靈修神學院合作，假靈修神學院，舉行劃時代的第一屆全國各大學基督徒學生夏令會。當時赴會的學生來自西南及西北地區共41間大學的團契，約共169人。他們不少須不辭勞苦，經過數天長途跋涉才能赴會。經歷了這個令人心靈振奮的夏令會和復興運動，他們的信仰得以重燃，有不少人更立志作傳道工作，並且日後成為教會領袖，對往後中國內地及海外的華人福音工作，以及香港和台灣的大學生福音運動，影響至鉅。(當時奉獻全職傳道的大學生，包括當時擔任西北聯合大學團契主席，後來遷居香港的著名牧者和神學家滕近輝牧師，以及日後遷居香港及加拿大的著名牧者和解經家陳終道牧師。)

     夏令會結束前夕，一個嶄新的聯校基督徒大學生組織 － 「中國各大學基督徒學生聯合會」(Chinese Inter-varsity Christian Fellowship, 簡稱「學聯會」或CIVCF)，終告成立。(「學聯會」乃日後台灣校園團契的前身。)趙牧師除了擔任「中國基督徒佈道十字軍」監督一職外，也兼任該會總幹事。

抗日戰爭於1945年8月15日結束。「中國基督徒佈道十字軍」當時在貴州、陝西、新疆、四川和甘肅西北五省的傳道同工共有38人。為了將佈道工作從西南向東擴展，「中國基督徒佈道十字軍」的辦事處亦由重慶遷往南京，再遷往上海。其後周志禹牧師亦加入「中國基督徒佈道十字軍」，並將其所負責的上海聖經學社，歸併「中國基督徒佈道十字軍」，改名為「上海聖經學院」，並擔任院長一職。(周志禹牧師是我國的名牧。1952年，中華傳道會在香港創立香港聖經學院 (即香港神學院前身)，周志禹牧師擔任首任院長。)

1950年，趙君影牧師全家來港定居，並於12月重任中華傳道會監督。而中華傳道會在上海的辦事處及其他內地的工作，則於1951年交由國內傳道同工留守。基於政治因素，這些同工和會內其他的基督徒很快便與香港和美國的同工失去聯繫。他們後來或遭受政治逼害，或被逼歸併政府「三自愛國教會」，或轉入地下家庭教會聚會。

1951年9月，中華傳道會創立香港短期培靈學院，由趙君影牧師主理。周志禹牧師亦同期發行《真道雜誌》及其他屬靈書籍。此外，同工顏東美牧師領導由部份伯特利神學院同學及各堂會同工組成的佈道隊，以「遍傳福音會」為名，四出向各難民區傳福音。當時華僑的佈道工作，如火如荼，奠定了中華傳道會在港最初幾個堂會的基礎。這些堂會包括於1951年成立的活水堂 (前身為西頭村福音堂，是中華傳道會在香港首間堂會；原址位於西頭村，即今九龍城區內) ；於1951年成立的紅磡基督教會 (原址位於馬頭圍道)；於1951年成立的活道堂 (原址位於青山道)；於1953年成立的靈磐堂(原址位於西營盤，是現今佑寧堂的前身)；於1954年成立的白沙灣基督教會(位於西貢白沙灣)。

中華傳道會於上世紀60年代設教育部領導學校的開辦和發展。教育部長一職，有很長的時間由竇長佑先生擔任。(有關竇長佑先生的生平簡介，見本文「後記」的甲部「人物介紹」。)秉承基督教辦學傳道的宗旨，中華傳道會所有學校均設聖經課和提供基督教全人教育，並設立教會以照顧學生和家長的信仰需要。中華傳道會於上世紀50及60年代創辦的小學和幼稚園有7間，於70年至90年代創辦的中學、小學和幼稚園有6間。前者7間學校因香港的土地規劃及人口發展需要，已全部停辦和拆卸。以下是這些學校的簡述:

(甲) 早期開辦，但因香港的土地及人口發展需要而需拆卸的小學及幼稚園:

     
 以上學校絕大部份的學生來自貧苦家庭。1968年的學生總人數，超過五千。

(乙) 現時的中、小學和幼稚園

    上世紀50年代至70年代香港經濟急速發展。為了改善生活，市民勤勞工作，胼手胝足。在這民生艱苦的日子，中華傳道會本著基督全人關顧的精神，提供醫療、康樂、教育、出版及老人社會服務，令貧苦大眾受惠，也透過這些服務讓人得著福音的好處。以下是這些社會服務的概略：

 (一) 診所服務

(二) 學生中心、青年中心

(三) 晨光書局、晨光報社、分享書室

(四) 平民義校及夜校

(五) 老人中心

結語

(甲) 人物介紹

1. 趙君影牧師

2. 李開煥牧師

3. 桑安柱牧師

4.竇長佑先生

(乙) 中華傳道會曾使用的名稱

中華傳道會自創立以來，因著佈道事工的發展需要曾數易其中文及英文名稱，但仍保留其「福音自傳使團」的精神及CNEC的英文縮寫。以下是其中文及英文名稱的改變和原因:

(丙) 國際福音協傳會 (Partners International, PI)

上世紀40年代支持我國成立「中國基督徒佈道十字軍」的美國支援組織，在過去數十年來也以同一理念，支持世界其他地區的本土傳道同工向其同胞傳道，並協助英國(1946)、澳洲(1953)、加拿大(1960)及日本(1984)等國家成立組織和辦事處。1985年，他們普遍取名「國際福音協傳會」(Partners International, PI)，以反映本土傳道同工與海外支援組織的伙伴(partners)關係。「國際福音協傳會」已成為世界的佈道機構。香港的中華傳道會與海外的「國際福音協傳會」，乃屬一家。

(丁) 參考文獻: